#113 - Du 15 novembre au 08 d´┐Żcembre 2008

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Ne rougis pas, non, ne rougis pas

 Le livre des hontes
Jean-Pierre Martin
Editions du Seuil

"Petite mort", la honte est aussi ubiquitaire chez l´┐Ż´┐Żcrivain que la grande l´┐Żest chez l´┐Ż´┐Żtre humain lambda. C´┐Żest du moins la th´┐Żse de Jean-Pierre Martin dans son tr´┐Żs scolaire Le livre des hontes.

Biologiquement, c´┐Żest plut´┐Żt simple. La honte se caract´┐Żrise par un afflux sanguin massif provoqu´┐Ż par une vasodilatation des vaisseaux de la face. Certains se contente d´┐Żun empourprement localis´┐Ż aux maxillaires, d´┐Żautres adoptent le pivoine int´┐Żgral. Un bon shoot de neurom´┐Żdiateurs suffit. Voil´┐Ż pour le soma, reste la psych´┐Ż. Et l´┐Ż, c´┐Żest une autre paire de manches. A plus d´┐Żun titre, l´┐Ż´┐Żcrivain fait un bon cobaye, si en tous cas la th´┐Żorie de Jean-Pierre Martin est vraie : la honte serait consubstantielle de l´┐Żacte d´┐Ż´┐Żcrire. Que ceux que la vivisection r´┐Żpugne ne d´┐Żtourne pas le regard, il ne s´┐Żagit pas d´┐Ż´┐Żcarteler des ´┐Żcrivaillons, juste de les ´┐Żcouter et de les lire. En bon scientifique, deux cas de figures se pr´┐Żsente : il y a la honte de l´┐Żhomme qui ´┐Żcrit et celle ´┐Ż pure ´┐Ż de l´┐Ż´┐Żcrivain. En gros, la honte en tant que carburant de l´┐Ż´┐Żcriture, comme anecdote, et celle, d´┐Żune autre nature, qui en est le moteur. Jean-Pierre Martin, p´┐Żtri de fondamentalisme universitaire, ne s´┐Żint´┐Żresse qu´┐Ż´┐Ż la deuxi´┐Żme dans le livre des hontes, monographie d´┐Żune compl´┐Żtude un peu lassante. Baudelaire, Duras, Gogol, Dosto´┐Żevski, Sartre, Applefeld, Bassani, Gombrowicz´┐Ż tout le monde y passe. Ce qui pourrait presque passer pour une ´┐Żtude ontog´┐Żn´┐Żtique : si la honte n´┐Żest pas n´┐Żcessaire ´┐Ż l´┐Ż´┐Żcriture, elle semble indispensable ´┐Ż l´┐Ż´┐Żcrivain, selon lui. L´┐Żalpha mais pas l´┐Żom´┐Żga, le d´┐Żbut mais pas la finalit´┐Ż.

´┐Ż Such a shame ´┐Ż

Le probl´┐Żme est qu´┐Żelle s´┐Żinsinue partout : on peut avoir honte de tout et avec tout le monde. Honte d´┐Ż´┐Żtre juif, honte d´┐Ż´┐Żtre vieux, jeune, trop poilu ou pas assez´┐Ż pour un peu, elle serait plus ubiquitaire que la mort. Jean-Pierre Martin reprend avec justesse cette d´┐Żfinition qui veut que la honte soit ´┐Ż ´┐Żtat sup´┐Żrieur de conscience ´┐Ż, et donc en tout ´┐Żtat de cause une ´┐Ż version 2.0 ´┐Ż de l´┐Ż´┐Żme, plus qu´┐Żun de ses produits comme la col´┐Żre, la peur, la tristesse, la m´┐Żlancolie ou autres ´┐Ż humeurs ´┐Ż - au sens m´┐Żdical du terme. C´┐Żest peut-´┐Żtre lui pr´┐Żter trop d´┐Żimportance. Le livre des hontes n´┐Żest d´┐Żailleurs jamais aussi int´┐Żressant que l´┐Żauteur se met un peu en sc´┐Żne et y insuffle un peu de l´┐Żg´┐Żret´┐Ż. C´┐Żest avec gourmandise qu´┐Żon l´┐Żimagine travers´┐Ż des m´┐Żmes affres que celles qu´┐Żil diss´┐Żque.
Grand prince, Jean-Pierre Martin consent une petite fantaisie en guise d´┐Ż´┐Żpilogue : apr´┐Żs nous avoir perclus d´┐Ż´┐Żryth´┐Żmes, il nous donne les dix solutions valables selon lui pour y ´┐Żchapper. Zone vous en r´┐Żv´┐Żle deux : la bouffonnerie, autant en rire, et le transformisme, autant se cacher. Premier jet d´┐Żune ´┐Ż hontologie ´┐Ż, selon le n´┐Żologisme de Lacan, le Livre des hontes pourra n´┐Żanmoins se lire dans les transports en commun sans recouvrir la couverture de papier Kraft. Ce n´┐Żest tout de m´┐Żme pas un SAS. Ca, c´┐Żest la honte.

Laurent Simon



 
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